Cudnosť kresťanskej ženy: Óda na sukňu
Sukňa – dáva vyniknúť ženskosti, spätnou väzbou cibrí ženskosť. (“Zisťujem, že v sukni sa i doma manželovi jemnejšie správam.”)
Nohavice – častým nosením (najmä riflové) potláčajú ženskosť, nie iba vonkajšiu.
Sukňa – stráži cudnosť v správaní, pri sedení (kryje lono), a tým chráni myseľ mužov, nedráždi ich.
Nohavice – znižujú ohľaduplnosť, ponúkajú uvoľnený sed (rozbeh pre predstavivosť mužov).
Sukňa - chráni zdravie ženy (ženské orgány potrebujú dýchať + teplo – dbať na výber materiálu).
Nohavice – menia prostredie vnútorných ženských orgánov (podklad pre zápaly až neplodnosť).
Sukňa – pomáha deťom vnímať model ženy – výchova – a dodáva im pocit bezpečia, ochrany. (Za sukňu sa lepšie drží a dieťa sa schová za i pod ňu, keď má strach.)
„Žena nech sa neoblieka do mužských šiat,
ani muž do ženských,
lebo kto robí také veci,
oškliví sa Bohu.“
(Dt 22,5)
Rada, pomoc (rozhodneš sa sama):
Zvoľ si sukne, ktoré chránia tvoje pekné kolená a stehná pred znehodnotením zrakmi (a rukami) mužov, ktoré na tebe nepraskajú a nie sú priesvitné. Chlapcov to mení na gavalierov, majú zábranu dovoľovať si.
Ak si potrebuješ obliecť nohavice, dbaj, nech sú také, aby nepriťahovali oči mužov na tvoje stehná, sedaciu časť, rozkrok a neprovokovali ich, čiže pozor na priliehavé a priesvitné nohavice (pomôže dlhý pulóver, blúza, košeľa). Snaž sa sedieť akoby si mala sukňu (ak nie si sama, zvlášť tam, kde sú muži). Je dobré neobliekať si ich viac ako 3 dni po sebe. (Pre uvoľnené spôsoby, zo skúseností, no hlavne zo zdravotných dôvodov).
!Neodsudzovať, pomôcť!
Na sukňu sa už silou zvyku hľadí veľmi zúžene. Akoby teplým a bežným oblečením mohli byť iba nohavice a akoby existovali iba tenučké sukne, len na super slávnostné príležitosti. Skutočnosť je taká, že v dlhšej sukni z teplého materiálu (ktorého je na výber) je teplejšie, dajú sa pod ňu v zime obliecť aj kamaše, poskytuje potrebnú vzdušnosť a v páse netlačí ako tvrdé riflové nohavice pri sedení, čo tiež zdraviu neslúži. Muži nám môžu v lete závidieť sukne z ľahkých materiálov, že sa nemusíme pariť v nohaviciach.
Čím “úspornejšie” budú minisukne a oblečenie žien, tým viac bude nadmernej žiadostivosti alebo “šumu”, otupenia u mužov. Jedno aj druhé je nepriaznivý extrém (krajnosť).
10“Ach, ktože nájde ženu dobrú? Jej cena je nad perly. 11 (Bet)Bezpečnosť nachodí srdce jej muža v nej, bo núdze o zisk niet. 12 (Gimel)Gazduje mu dobre, a nie zle po všetky dni svojho života. 13 (Dalet)Dbá veľmi o vlnu a o ľan a radostne jej ide práca od ruky. 14 (He)Hľa, podobá sa lodiam kupeckým: zďaleka dováža si výživu. 15 (Vau)Veď vstáva ešte za noci a rozdeľuje pokrm svojej čeľadi a prácu svojim dievčatám. 16 (Zain)Zobzrie sa za poľom a (hneď) ho kupuje, vinicu vysádza zo zárobku svojich rúk. 17 (Chet)Chrabrosťou si prepasuje bedrá a zosilňuje svoje ramená. 18 (Tet)Tu sladko zakúša, aké dobré je jej podnikanie, nezhasína jej svetlo za noci. 19 (Jod)Jej ruky siahajú po praslici, prstami drží vreteno. 20 (Kaf)Kde bedár, tam svoju ruku otvára a k chudákovi ruky vystiera. 21 (Lamed)Ľakať sa neľaká, čo s čeľaďou, keď (príde) sneh, bo všetka jej čeľaď má po dvoch oblekoch. 22 (Mem)Má narobené prikrývadlá pre seba, batist a purpur sú jej odevom. 23 (Nun)Navôkol povestný je jej muž pri bránach na zasadaniach so starcami krajiny. 24 (Samech)Speňažuje tiež jemné šatstvo, ktoré vyrába, a kupcom odpredáva opasky. 25 (Ajin)Ako jej svedčia moc a krása za odev, tak s úsmevom sa díva na budúci deň. 26 (Pe)Prehovoria jej ústa s múdrosťou, láskavé slová sú na jej jazyku. 27 (Çade)Sleduje priebeh všetkej práce po dome a nejedáva z chleba záhaľčivého. 28 (Qof)Keď prehovoria jej synovia, dobrorečia jej a jej manžel zahŕňa ju pochvalou: 29 (Reš)„Rúče sa namáhalo veľa žien, lež ty si ich všetky predstihla.“ 30 (Šin)Spanilosť je klam a krása - daromnosť; chválu si zasluhuje žena, čo sa bojí Pána. 31 (Tau)(Tak teda) dožičte jej z ovocia jej rúk a nech jej skutky zvestujú v bránach jej chválu!“ (Sväté Písmo / Príslovie 31, 10-31)